VICISITUDES EN TORNO A EVO MORALES

 

VICISITUDESN TORNO A EVO MORALES

 

Por: Carlos A. A. Lara Ugarte

Evo Morales es el indígena sindicalista y político más importantes de la historia republicana de Bolivia y la vida del Estado Plurinacional de Bolivia.

En toda la historia de Bolivia ningún campesino originario de tierras altas, valles o llanos, aparte de Evo Morales, llegó al cargo de Presidente de Bolivia y menos se conoce un sindicalista indígena que haya gobernado 14 años de manera consecutiva y continua

Si lo anterior no es suficiente para comprender la magnitud de un ser político en una consecuente persistencia de no abandonar lo conseguido ni dejar desprotegido el camino del Estado Plurinacional, es necesario entonces exponer algunas vicisitudes sobre el activismo evista y en cierta manera cuestionar las desajustadas diatribas, insultos y frases contra el líder indígena vertidas por ministros irrespetuosos del equipo ejecutivo de Luis Arce, actual presidente de Bolivia y de asambleístas del Órgano Legislativo Plurinacional.  

Una importante vicisitud que diferencia a Evo Morales de sus detractores malcriados es que su liderazgo crece, no por abrir la boca o vomitar insultos, sino por su atención a las demandas sociales y activismo reivindicativo junto a sectores vulnerables de la sociedad.

Evo no se ha mostrado hasta ahora como un líder que insulte con palabras altamente groseras a sus oponentes, al menos por los medios de comunicación, y si alguien cree que si, pues quedará en evidencia que no en la medida con el que a él se refieren los mencionados anteriormente y ya no se hable de comunicadores como Carlos Valverde, entre otros.

Evo Morales actualmente no es presidente del Estado Plurinacional, pero puede volver a serlo y ante esta posibilidad no deja de ser insultado por racistas, neoliberales y arcistas, al grado de que en muestra al odio al “indio” el Diputado Nacional Beto Astorga, diputado de Comunidad Ciudadana (Organización de Carlos Mesa) convocó a la prensa para que lo vean como un “macho machito” dándose la tarea de hacer caer el busto de Evo Morales de las salas antiguas del Congreso Nacional. (A ver qué hace la directiva de la Asamblea Legislativa Plurinacional, para redimirse de esta vergüenza, causada por uno de sus diputados; premiarlo, condecorarlo o abrirle un proceso al racista neofascista Beto Astorga). Evo por respeto institucional e histórico no sacó las fotos del Palacio Quemado ni del Congreso Nacional de aquellos expresidentes y ex asambleístas que durante su gestión y mandato asesinaron a obreros, campesinos, estudiantes y activistas organizados  

Los insultos contra Evo, como el de ahora y como los de cuando fue presidente del Estado Plurinacional, encierran razones de disputa política con componentes racistas y de clase. Los sectores oponentes de las urbes, las corporaciones patronales y logias de poder político aún no logran procesar en su subconsciente o inconsciente que el indígena y sindicalista plasmó en su gestión gubernativa las razones más anheladas de país, por citar alguna ponemos el valor intangible de trabajar en el carácter patriótico de la ciudadanía inclusiva, la plurinacionalidad como fuerza  cohesionada de los pueblos, la integración caminera como pilar fundamental del desarrollo económico y social, la formación de profesionales con mirada comprometida de desarrollo estratégico plurinacional, la inclusión social con miras a fortalecer la tolerancia y el vivir bien, la producción planificada a fin de fortalecer procesos económicos comunitarios dentro la economía plural, realización de gestiones públicas de potenciamiento político y militar desde el fortalecimiento institucional de las policía y las Fuerzas Armadas, implementación de la diplomacia de los pueblos como vehículo de participación popular en las determinaciones geopolíticas de la región y el mundo, la iniciativa ciudadana que propició la materialización de normativas a favor de sectores vulnerables y de políticas de protección institucional a  mujeres, niños, niñas y adolescentes víctimas de violencia, bonos sociales como una forma de distribución equitativa de la riqueza productiva y otras tantas que nunca fueron preocupaciones reales de los que gobernaron antes y despues de Evo Morales.

Estableció que los recursos naturales estratégicos son de todos los bolivianos y no de las empresas petroleras transnacionales por lo que Tuto Quiroga, Carlos Meza y los demás políticos neoliberales asumieron la vocería de las transnacionales para revertir el proceso de nacionalización de los hidrocarburos.

De hecho, hay diferencias irreconciliables entre la obra de Evo Morales y la obra de los viejos neoliberales, y que puede ser a diario manifiesto al comparar 20 constituciones políticas del Estado; la Nueva Constitución Política del Estado frente a las otras viejas constituciones con las que reinaron los criollos, liberales y neoliberales durante dos siglos.

Pero también las diferencias irreconciliables se anotan en políticas públicas concretas, así mientras Evo defiende la propiedad de empresa públicas los neoliberales buscan ser gobernantes para privatizarlas y venderlas a precio de gallina muerta, Evo prioriza la educación gratuita y universal, estimulando incluso con bonos estudiantiles, lo neoliberales apoyan y priorizan lo privado y la anulación de bonos. Cuando se implementó el Seguro Universal de Salud, los colegios médicos y operadores del neoliberalismo se opusieron tanto como ahora se oponen a cualquier medida que beneficie a los usuarios.  

Finalmente queda claro que el fascismo, el régimen de Trump, la derecha latinoamericana y el racismo nacional están unidos, todos contra Evo Morales, pero Evo no está solo. 

Santa Cruz, 21 de febrero de 2025